Книга по импровизации 70-х годов стала обязательной к прочтению в Кремниевой долине

импровизация, Кремниевая, театр, Джонстон, манипуляции

В Кремниевой долине наблюдают растущий интерес к театральным играм: как для обучения ИИ, так и для проведения мотивационных сессий для сотрудников.

Компании, занимающиеся искусственным интеллектом, регулярно нанимают импровизаторов для обучения своих моделей. А на различных фестивалях, популярных среди технологических субкультур, проводят семинары по клоунаде, сессии контактной импровизации и иммерсивные театральные постановки.

Ярким примером этой тенденции стал культовый статус в технологических кругах руководства по актерскому мастерству Кита Джонстона 1979 года — книга «Импро». Так, в Palantir, компании по анализу данных и программному обеспечению, произведение рекомендовано для обязательного прочтения новым сотрудникам.

На книгу также часто ссылаются такие основатели технологических компаний, как Трей Стивенс из Anduril, гуру продуктивности Тьяго Форте и влиятельные блогеры технологического мира, включая Венкатеша Рао и Скотта Александра.

По словам специалистов, такой интерес к труду 70-х годов можно объяснить тем, что книга — это одновременно руководством по театральной игре и по социальным отношениям. Центральное место в аргументации Джонстона занимает идея о том, что люди бессознательно постоянно играют в статусные игры, занимая «низкое» или «высокое» положение относительно друг друга в зависимости от контекста.

«Impro» делает социальные отношения «понятными и поддающимися измерению»: это сбивает мистику, раскладывая общение по статусам и сигналам. Автор даже предлагает упражнения, чтобы научить человека, как себя подать в определенной ситуации и быть убедительным.

К примеру, описанные в книге методы помогают формировать вокруг себя так называемое «поле искажения реальности», заставляя сотрудников и инвесторов поверить в проект вопреки сомнениям.

Правда, психологи предупреждают и об опасностях подобного восприятия мира. Ведь подмена реальности может привести к оправданию обмана и манипуляциям («мы не врем — мы формируем альтернативную реальность»), а также к ощущению собственной элитарности у «посвященных в план».