Развитие искусственного интеллекта ставит перед человечеством не только технологические, но и экзистенциальные вопросы, связанные с природой разума, сознания и смысла жизни. В этой связи религиозная вера может стать важным ориентиром при формировании этического подхода к новым технологиям. Такое мнение выразила американская журналистка и публицист Нора Кенни.
Как отмечает Кенни, современные ИИ-системы способны имитировать творчество, взаимодействовать с людьми, создавать тексты, музыку и изображения. Это ставит под вопрос уникальность человеческих способностей и заставляет переосмысливать понятия души, личности и даже образа Бога. «Если машина может сочинять симфонию или писать стихи, то что останется человеку? И где тогда место для веры?» — задается вопросом эксперт.
Кенни подчеркивает: несмотря на внешнюю сложность, ИИ не обладает сознанием и не способен к саморефлексии. Это, по ее мнению, напротив, подтверждает уникальность человека — существа, которое не просто обрабатывает данные, а ищет истину, осмысляет свою жизнь и задается вопросами о добре и зле.
Кенни ссылается на книгу американского консервативного автора Росса Доутата «Верить», в которой он говорит, что религиозная вера остается интеллектуально полноценным способом объяснения мира. По мнению Доутата, развитие науки, в том числе теории Дарвина или ИИ, не опровергает веру, наоборот, он заставляет задуматься о порядке и смысле во Вселенной. «Дарвинизм не убил веру, он ее углубил. С ИИ может произойти то же самое», — считает Кенни.
Она подчеркивает, что религия в XXI веке может играть конструктивную роль — не как препятствие прогрессу, а как моральный компас. По ее словам, технологии без этики могут привести к хаосу. «Миру не нужны новые боги. Ему нужны старые истины», — заключает автор.
