Вера в существование духов, духовной энергии природы и загробной жизни остается широко распространенной во всем мире, причем ее часто разделяют не только пожилые, но и молодые люди. Об этом свидетельствуют данные глобального опроса Pew Research Center, охватившего более 50 тысяч человек из 36 стран.
Согласно исследованию, большинство взрослых в разных странах верят, что животные могут обладать духом или духовной энергией. Так считают 83% жителей Индии, 81% — Турции, 76% — Аргентины и 70% — Израиля. Даже в США, где почти треть населения не связана с какой-либо религией, 57% уверены, что у животных может быть дух, а 48% — что духом могут обладать горы, реки или деревья.
Кроме того, 85% жителей Индонезии и 80% Кении верят в загробную жизнь. В странах Латинской Америки таких в среднем две трети. В США — 70%, в Канаде — 65%.
Интересно, что в некоторых случаях молодежь демонстрирует даже более выраженные духовные убеждения, чем пожилые. Например, в половине стран молодые (18–34 года) чаще, чем люди старше 50 лет, верят, что у животных может быть дух. Также в десяти странах молодые чаще верят в реинкарнацию. Исключение — Нигерия, где старшее поколение чаще поддерживает такую идею (63% против 47%).
При этом традиционная религиозность — вера в Бога, посещение служб, важность религии — все же чаще встречается у пожилых. Например, в Таиланде 80% старших считают религию очень важной, против 50% среди молодежи.
Даже в странах с низкой религиозной вовлеченностью сохраняется вера в духовные силы. Так, в Японии, где более половины населения не придерживаются никакой религии, 53% верят в духов животных, а 56% — в одухотворенную природу. В Швеции лишь 7% считают религию значимой, но 38% верят в загробную жизнь, а две трети — в существование духов в природе или объектах.
Исследование также показывает, что уровень дохода страны напрямую связан с религиозной активностью, но не всегда с духовными убеждениями. Например, вера в духов предков или в «нечто духовное за пределами материального мира» слабо зависит от экономического положения.
