Конфликт между папой римским Львом XIV и администрацией Дональда Трампа из-за войны с Ираном вышел за рамки политики и превратился в широкую дискуссию о моральных основаниях вооруженных конфликтов, пишет колумнист The New York Times Дэвид Френч.
По его мнению, разногласия между понтификом и Белым домом поднимают сразу несколько вопросов — от легитимности самой войны до роли религии в современной политике. Френч напоминает, что основы католической теории «справедливой войны» сформулировал в XIII веке Фома Аквинский. Согласно этому учению, военные действия допустимы только при строгом соблюдении ряда условий: их должна вести законная власть, причина должна быть оправданной, а цели — соразмерными. Кроме того, Катехизис Католической церкви требует доказать серьезность угрозы, исчерпание мирных средств и наличие реальных шансов на успех, а также исключить более тяжелые последствия, чем само устраняемое зло.
Автор подчеркивает, что эти принципы важны не только для верующих, поскольку именно они легли в основу современного международного права и правил ведения войны. При этом, по его оценке, действия США в отношении Ирана не соответствуют этим критериям.
«Если вы не знаете конкретно, каковы цели войны, вы едва ли можете понять, оправдана ли она. Нельзя оценить ни шансы на успех, ни то, приведет ли она к еще большим разрушениям, чем те, которые пытается предотвратить», — пишет Френч.
Колумнист отмечает, что такие конфликты имеют последствия не только на поле боя. По его словам, войны, воспринимаемые обществом как оправданные, чаще консолидируют страны и укрепляют международные союзы, а вот спорные и неоднозначные кампании, напротив, подрывают доверие и разобщают союзников.
Отдельное внимание автор уделяет внутренней американской повестке. Он считает, что спор вокруг Ирана выявил противоречие между религиозной риторикой части политиков и их практическими решениями. «Администрация хочет всех преимуществ религии и ни одной из ее обязанностей. Она стремится выглядеть благочестивой, действуя при этом без всяких моральных ограничений», — отмечает Френч.
По его мнению, ситуация отражает более широкий кризис: когда политические цели начинают преобладать над религиозными принципами, последние отходят на второй план, несмотря на их публичное декларирование.
Фото: Reuters/Kevin Lamarque
